Escritura
TARDE, SIEMPRE TARDE / 330
XUN BETAN (TSOTSIL)
Entre las oscuras veredas de aquella madrugada, Balit iba arreando unos enormes puercos rumbo a Teklum, el pueblo grande. Los corrales donde criaban los puercos se encontraban en aquellas tierras llamadas Vega, una región humedecida por el entonces caudaloso río que nace de las montañas de Guatemala...
Reportaje
CONGRESO INDÍGENA DE 1974, 50 AÑOS DESPUÉS / 330
RAÚL ZIBECHI
El sonido de las caracolas colmaba el enorme salón de actos del Cideci, en las afueras de San Cristóbal de las Casas. Resonaba en todos los rincones del recinto abarrotado, acompañado de tambores y marimbas, del espeso aroma de los inciensos, dando un aire de serena solemnidad a un encuentro organizado por la diócesis que titularon “jTatic Samuel. Caminante en el corazón de los pueblos”.
Reportaje
SAVI NÁ´A / LLUVIA MALA. HURACÁN JOHN EN LA MONTAÑA DE GUERRERO
JAIME GARCÍA LEYVA
Los fenómenos naturales, desde la cosmovisión de Ná Savi, son señales que se deben de “interpretar”, “saber leer el tiempo”, “mirar”, también el buscar respuestas, construir procesos colectivos, acciones, enfrentar los problemas, buscar soluciones, mirar hacia dónde vamos y qué hacer... Montaña de Guerrero, bajo la lluvia...
Escritura
SK’AK’ALIL AYAN LI AK’OBALE / EL ORIGEN DE LA NOCHE
MIKEL RUIZ
Mikel Ruiz recrea sin piedad la tragedia de Acteal en diciembre de 1997. Aquí escuchamos la voz del asesino, el que desprecia a los “insectos” (es decir la organización Las Abejas) en nombre del mismo Dios al que rezan sus inminentes víctimas. El personaje llamado Pablo Ak’obal se asume instrumento de la ira y el odio de Dios: su “enviado mortífero”.
Reportaje
“AQUÍ SEGUIMOS LOS NECIOS DE SIEMPRE, NOS ASISTE LA RAZÓN”. PADRES Y MADRES DE LOS 43 DE AYOTZINAPA NO QUITAN EL DEDO DEL RENGLÓN
GLORIA MUÑOZ RAMÍREZ
Los 43 rostros de los normalistas de Ayotzinapa se encuentran desde el pasado 26 de septiembre en la avenida Reforma, justo atrás del Antimonumento +43, frente al Caballito amarillo de Sebastián. Ahí permanecerán hasta que se conozca su paradero...
Artículo
EL DESPERTAR DE LA POESÍA / 330
JUAN HERNÁNDEZ RAMÍREZ (NÁHUATL)
Quizá sea bueno que nosotros los escritores de lenguas originarias escribamos sobre nuestros pueblos y registremos en cada género literario, el pensamiento y sentimiento cosmogónicos, históricos, sociales, políticos, de dolor, de amor, de muerte de nuestros pueblos.
Artículo
MARÍA SABINA. LOS PRECIOS DE LA FAMA
ÁLVARO ESTRADA
Cuando terminé de escribir la biografía de María Sabina, la sabia de los hongos, a fines de 1976, ella quedaba con un tumor en la cadera derecha. Era una protuberancia carnosa que casi parecía un dedo gordo inflamado; consecuencia de un disparo de arma de fuego.
Reportaje
MEMORIAS DEL FOGÓN. LA COCINA HÑÄHÑU DEL VALLE DEL MEZQUITAL COMO NARRATIVA LITERARIA
MARGARITA LEÓN EN CONVERSACIÓN CON JUSTINE MONTER CID
La cocina tradicional otomí del Mezquital es una de las más importantes del territorio nacional, tanto así que en Santiago de Anaya se celebra la Muestra Gastronómica —la más grande del país— que convoca a miles de asistentes; en 2024 hubo más de 600 cocineras participantes.
Veredas
PALESTINA. NADA LOS DETIENE / 330
HERMANN BELLINGHAUSEN
LA CONSTRUCCIÓN MEDIÁTICA de la intragable rueda de molino que son, llega- dos a octubre de 2024, las razones de Israel para emprender una guerra de exterminio en horario triple A, ha destrozado tantos récords como lo ha hecho el propio ejército de esa nación con las reglas de honor y guerra...
Artículo
COLLAR DE PALABRAS. ¿QUÉ ES XA’VÌ (POESÍA) PARA EL PUEBLO QUE TIENE LA PALABRA DE LA LLUVIA?
FERNANDA KOOKUILO’O (ÑUU SAVI)
Las hermanas y los hermanos Ñuu savi1 constantemente reflexionamos sobre el quehacer por nuestra lengua materna Tu’un savi2 y sobre los diversos temas que surgen y se analizan en la comunidad. Yo pienso constantemente en la necesidad de visibilizar nuestros conceptos propios.
Artículo
MERCADOS DE MÉXICO
LUIS CARDOZA Y ARAGÓN
Abramos los ojos o cerremos los ojos sobre los mercados en la época precortesiana. Inmediatamente pensaremos en el foro romano. Y pensamos en el foro no sólo por la magnificencia en que se encerraba la vida, sino por el significado social de aquel conglomerado de edificios y monumentos.