LA REVOLUCIÓN DE LAS MUJERES / 275

Viene de lejos. Antes y después de la llegada española podían ser esclavas o botín de guerra, diosas o demonias, pero también fueron base milenaria de pueblos y civilizaciones. Más allá de lo meramente biológico, eran clave para la duración de culturas y agriculturas en toda Mesoamérica, y al norte de los bosques, en el desierto.

“LA BELLEZA DE NUESTRA LENGUA ES EL MOTOR QUE NOS MUEVE”: ABELARDO HERNÁNDEZ, MÚSICO Y ARTISTA VISUAL TU’UN ÑU SAVI

SHYAL BHANDARI

DSÓJMOO. HÉROE CULTURAL CHINANTECO

ARMANDO HERNÁNDEZ

Los chinantecos, o dsajmíi en la variante de Lalana, es un pueblo originario que habita al noreste del estado de Oaxaca. Su territorio es conocido como “la Chinantla”, comprende una gran extensión de la región del Papaloapan y una franja de la Cañada y Sierra Norte. La Chinantla, sin embargo, no incluía la extensión que actualmente se le atribuye, pues los chinantecos que habitan en las cuencas de los ríos Lalana, “Montenegro” o Manso (Cajonos en la parte alta), así como sus afluentes, se han conocido en las fuentes históricas como “guatinicamanes” más que chinantecos (Burgoa, 1989).

TIEMPO DE MUJERES

CENTRO DE DERECHOS HUMANOS DE LA MONTAÑA TLACHINOLLAN

El grito estruendoso de las mujeres tocó las fibras más sensibles del poder patriarcal que hunde sus raíces en un sistema económico y político, donde los estereotipos de la mujer siguen colocándola como un ser subordinado al hombre. La escena del México del 2020 está tapizada por los rostros y gritos de las mujeres que ya no toleran más acciones violentas en todos los ámbitos de sus vidas.

MANIFIESTO DE MUJERES ZOQUES

Red de mujeres zoques Construyendo Esperanza, Colectivo defensoras de Nasakobajk, Ayuntamiento de Chapultenango

Este día 8 de marzo en el marco de la conmemoración internacional de la mujer, miles de mujeres protagonizamos una acción, y mañana el llamado al paro nacional. Dejaremos de ocupar calles y lugares públicos para visibilizar lo que pasa cuando las mujeres no estamos. Esta lucha no es contra nuestros compañeros, aquellos quienes caminan con nosotras y también combaten en su interior para no violentarnos.

DE ABAJO PARA ARRIBA, LA AUTONOMÍA / 275

En el marco de las Jornadas de lucha Samir Somos Todas y Todos, convocadas por el Congreso Nacional Indígena y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, y con el fin de constituir la Asamblea Oaxaqueña en Defensa de la Tierra y el Territorio, se reunieron pueblos, comunidades, organizaciones, sindicatos y colectivos oaxaqueños, buscando constituir un espacio que sirva para poner en común y analizar “las múltiples amenazas que enfrentamos los pueblos de Oaxaca, así como construir acuerdos y llegar a consensos de lucha en defensa de nuestras vidas, culturas, formas de organización propias y la Madre Tierra”.

QUISE ADENTRARME EN EL BOSQUE / 275

DANIELA CATRILEO

Quise adentrarme en el bosque comer algunas moras estirar las piernas en soledad Saco algunas fotografías un escarabajo intenta subir una hoja al nido de un ave un zorro contempla el vuelo de unas libélulas la huella de un perdigón incrustada en el tronco de un roble

DANIELA CATRILEO: LAS MAPUCHE Y EL FEMINISMO

ENTREVISTA CON MARÍA JESÚS BLANCHE S.

–Un feminismo cuya razón no esté anclada a una supremacía socio-racial, burguesa y hegemónica. Que comprenda los procesos anticoloniales de estos territorios, que aprenda de la lucha que dan los pueblos. Un feminismo que no esté centrado en el género sino que pueda comprender las opresiones de clase y raza.